篇一：电影甲午风云观后感
《甲午风云》观后感
《甲午风云》影片展现甲午海战这一历史事件，虽不乏有不符合客观事实的镜头，但悲壮地歌颂了海军将领邓世昌，水兵王国成等英雄们威武不屈的英雄气概，深刻地揭露了帝国主义者的侵略本质和清廷的昏庸腐朽。
关于中国的惨败，我认为有以下几个原因：
实力差距。其实，中国完全有能力打败日本。尤其是在守朝鲜平壤时，别说是守上一两年，就算是守上几个月，就可以扭转整个局势。当时，中国守军子弹、粮食堆积如山，而日军粮食少，子弹少。日军在攻平壤城，一天下来，日军伤亡比清军多。日军开始在议论要不要在攻平壤，经过日军商量，再攻一天平壤，如果攻不下，就撤军。这时，守城的清军因心慌，而放弃平壤，向外突围，结果全军覆没。平壤就这样落入日军的手里。总结一下，洋务运动虽然改变了清军的装备，但是却没有改变清军的软弱。
缺乏预见，准备不足，是战争失败的认识原因。19世纪后期，主要资本主义国家已经完成了向帝国主义阶段的转变，资本输出具有特别重要的意义，这必然引起对殖民地更加激烈地争夺。日本在19世纪60年代“明治维新”以后，资本主义得到较快发展，与封建的武士道精神结合在一起，产生了军国主义怪胎，极具扩张性和掠夺性。侵略并战胜中国，是近代日本的既定国策。
战略原因。日本战时大本营在挑起这场战争之前，制定了海陆军统筹兼顾的“作战大方针”。其战略目标是在中国直隶平原与清军进行主力决战，打败清军，压迫清政府屈服。认为能否达此目标，关键在于海军作战之胜负。为此，提出了两期作战计划。反观清朝方面，战前没有明确的战略方针和作战计划。由于统治集团主战、主和意见分歧，相互掣肘，事先既未组成专门的作战指挥机构，更无统筹全局的战略指导。从战略规划方面，日本就已经拔了头筹。
装备劣势。在双方争取制海权的黄海海战中，清军以劣势兵力（清军3000吨以上军舰两艘，3000吨以下军舰10艘，日军3000吨以上军舰8艘，3000吨以下军舰4艘）迎击日军。而且受限于军舰制造时的技术条件，北洋军舰有效射击距离不超过3000米，而装备了新式测距仪的日本军舰吉野，有效射程可以达到5000米。日军还装备了新式的速射炮。日本舰队主力舰较为新式，采用方便机动的纵队更适合发挥火力，速度也较快，所以实战中日本舰队机动能力也强于北洋水师。
经过甲午海战，产生了深远的影响。
从中国方面看，第一，战争失败标志着历时三十余年的洋务运动的失败，使取得的近代化成果化为乌有，打破了近代以来中国人民对民族复兴的追求。第二，割地赔款，主权沦丧，便利列强对华大规模输出资本，掀起瓜分狂潮，标志着列强侵华进入了一个新阶段，大大加深了中国的半殖民地化。中国的国际地位急剧下降。第三，中国人民挽救民族危亡的运动高涨，资产阶级掀起了维新变法运动和民主革命运动，中国人民自发反抗侵略的斗争高涨，如义和团运动。
对日本而言，得到巨额赔款和台湾等战略要地，不仅促进了本国资本主义的进一步发展，而且便利了日本对远东地区的进一步侵略，使日本一跃成为亚洲唯一的新兴资本主义强国。另外，日本为了对抗俄国，湔雪三国干涉之耻，一方面提出“卧薪尝胆”的口号，重新开启十年扩军计划；另一方面促成了“英日同盟”的形成，开始了东亚地区新一轮的争霸。
110多年前，在我国黄、渤海水域爆发了震惊中外的甲午海战，那是场刻骨铭心的战争，给中华民族带来的创伤，至今仍隐隐作痛。110多年的国耻，提醒我们“生于忧患，死于安乐”，110多年的屈辱，我们将永不忘记。
我看完这部影片，被爱国军民的忠心和团结精神感动了，也对那贪生怕死的卖国贼与帝
国主义痛恨，当然，历史是无法改变的。今天，我们要学习邓世昌那种气壮山河的英雄气概和坚强不屈伟大精神，现在，我们的国家强大了，她的强大靠的不是别人，靠的正是这一代又一代的人的勤奋与努力。当然还有那在战场上付出了生命与鲜血的英雄人物。我们将高喊着“振兴中华”来祭奠那些在战争中为国捐躯的民族脊梁！我们要不忘国耻，奋发图强，报答祖国，报答那些先生牺牲的民族英雄，为了祖国的富强与繁荣，努力学习，贡献自己的一份力量。我们要继承先辈们的爱国精神，还要努力发展祖国，建设祖国，强大我们的祖国，只有这样，我们才能敢于对外国人说“不！”才能屹立于世界民族之林。
篇二：观电影意大利人在俄罗斯的奇遇有感昆明理工
关于电影《意大利人在俄罗斯的奇遇》的一点感想
谭泽汉 机自101班 201010301109
前苏联的埃利达尔?梁赞诺夫是一位非常优秀的喜剧大师，他的电影《意大利人在俄罗斯的奇遇》是一部非常惹人捧腹大笑的疯狂的喜剧影片，通过搞笑滑稽的动作，精彩逼真的特效镜头透漏出社会的种种百态，给我留下了深刻的印象。现仅就本部影片谈谈我个人的一点看法，当然对于今天来说依旧具有警示和借鉴意义，现分段一一说明。
一，电影开头安东尼奥和他的小舅子吉杰开着救护车在罗马街头横冲直撞不是为了赶去抢救病人，而是送自己的孩子上学。这种公车私用的现象在我国家也存在，前不久昆明市就有人把救护车停在路边，然后在路边吃烧烤。而最近电视新闻又报道因为救护车不够用一名怀孕妈妈因抢救不及时而母子双亡，这些都彰显我们国家也有着医疗和医护问题的不足的现象，值得我们深思。
二，不义财产尽显丑陋原形，幽默中蕴含讽刺且揭示内涵！一部让人捧腹大笑不止的喜剧影片《意大利人在俄罗斯的奇遇》，折射出了大千世界各种贪婪者的肮脏心灵。当老奶奶临终前在罗马一家医院里老人告诉她的孙女奥利亚，自己在苏联革命时期埋藏了一批宝藏藏在列宁格勒的狮子下面，大家表现出了对财宝的贪恋，纷纷踏上了去俄罗斯寻宝的路途，这种只为自己的私利的行为真的很无耻。这种现象在当今的社会也时有耳闻，我们应当坚定地反对，促进社会的文明风尚。
三，影片中充分体现了苏联的大国自豪与自信，彰显了一个强国的风范。当安东尼奥到达了莫斯科，导游自信的介绍了有着悠久历史的教堂，大都汇旅馆，接待五千个游客的俄罗斯宾馆，俄罗斯的心脏—红场，欧洲最大的商场之一，每天可以为二十万顾客服务—国营百货商场，而且汽车可以在没过汽车的河水里行驶，汽车的传送带也非常的好，大飞机在高速公路上惊险迫降并且在高速公路上荒诞滑稽地和小汽车一同行驶，而小汽车却肆无忌惮地在大飞机的翅膀下穿行自如，古老的俄罗斯城十一世纪是建造的。这些都向世界人民传递了一个强大的苏联。反观如今昔日的苏联早已解体，变成了好多个国家，强大的苏联不复存在，这些分裂的国家中最强的俄罗斯也难以有当日苏联的雄风，可见一个国家的分裂对于人民来说是个很不幸的事情。作为我们的国家也有这样的风险，不得小视，时刻值得我们警惕。
四，给老奶奶看病的医生因为被大胡子偷去了护照，护照被冲进了马桶里而不得不在天上飞来飞去，既不能去苏联，又不能回意大利。以至于他抱怨着大喊：“我讨厌坐飞机，你们这讨厌的官僚主义，护照弄得比个人自由还重要，我诅咒那个发明护照的人。”这也从侧面批判了苏联的体制散漫，形式大过于内容。虽然我们的国家虽然体制还行，但是仍在改革，这就告诫我们要懂得进步，不要太守旧。
五，当他们几个寻宝人在剧院附近挖宝时，剧院的人员前来询问，听说是在修煤气管道，剧院的人员让剧院里的人都跑了，这虽然很滑稽，但是足以体现俄罗斯人的危机感，重视生命。我们国家很多因大楼失火事故造成的重大人员伤亡当然也有因为公众的侥幸的原因造
成的，苏联人的做法值得我们思考。
六，苏联导游与女主角的爱情给这部影片增添了别样的温暖。从双方的略有感觉，一起寻宝中的纠纷与合作，在女主角脚崴了导游抱着女主角走路，再到上导游家知道导游的真实工作身份，再到女主角在旅馆欺骗导游而逃跑，再到后来导游在狮子追逐他们时保护女主角等等，最后在飞机即将起飞时危险的玄梯接吻一刻。这似乎告诉我们爱情没那么简单，同时也印证了有情人终成眷属。真是意料之外，又是情理之中，这也给这部电影一个温馨的结局。
这部影片有着很强的悬念性，引人入胜，并很好地融进了侦探片的艺术手法。虽然影片是部经典喜剧，从头至尾都一直很搞笑，但它所要达到的目的绝不仅仅是单纯的让我们发笑，而是让我们在捧腹大笑的同时进一步懂得什么是真善美、什么是假恶丑，哈哈大笑之余值得我们回味和深思。
篇三：软弱与欲望——电影《罗生门》观后感
软弱与欲望
——《罗生门》观后感
小教083 周燕玲 0811011092
在老师介绍《罗生门》这部电影之前，说实话，我只听过罗志祥的那张同名专辑《罗生门》，当时大致知道“罗生门”就是每个人都有可能在说谎的意思。今天在课上观看了这部电影之后，对于“罗生门”的理解更深刻了。
黑泽明的《罗生门》，1950年的片子。黑白，粗糙，淳朴。赤裸裸地将人性中的软弱和谎言展示在人们面前。
强盗、武士、女人、樵夫因为各自出发点的不同，将本来简单的一个事件解释的十分复杂。对于四个人在同一件事情上作出的各自不同的表述我就不多加赘述了，影片结束后我就一直在思考：导致四个人各执一词的原因是什么？他们为什么都要撒谎？
“人们太脆弱了所以才撒谎??在大多数时间里我们甚至不能对自己诚实”路人和行僧说的话句句在理。各执一词的真正原因，就是那句“有软弱的地方就有谎言。”
强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然是对。然而，软弱从何而来？再追溯回去，强盗在第一次讲述他所编排的说词时，便说了这样一句话：“仅仅是一阵微风。如果没有那阵微风，也许那个男人就不会死”。是的，就是那阵风。撩起了马背上女人的面纱，吹起了她轻柔的裙摆。随即他看见了她洁白的脚踝，她面纱下纯美的容颜。于是一切发生。仅仅是一阵微风，吹起了他内心最根本最原始的欲望。
武士有贪欲。如果不是有贪欲，即使强盗骗称有很多有价值的剑和镜子，武士也应该不为所动才对，但是他没有，因为贪，他被设计绑起来。而后面对被奸污的妻子，他自觉没有脸面继续活下去，从而选择自杀。这在日本传统文化当
中也是可以理解的，这就是所谓的“士可杀，不可辱”。而强盗被抓后完全交代了他杀死武士的过程，没有一点忏悔，几乎是出于一种炫耀的神情，这是征服所带来的快感。本应该是局外人的樵夫，更有其完全的私欲。他完整看到了事件的经过，但是他报官时的说法与作证时的说法完全偏离了事件的本来面目，这是为什么呢，还是因为私欲，因为他拿了那把镶着珍珠的匕首，为了让自己逃脱谴责，他选择了说谎。于是就有了在狂风暴雨的破败的罗生门下，行僧感叹这种不信任和谎言，比疾病、饥饿、战争等更为可怕，以至于让他几乎丧失了对人类的希望。行僧是宗教的代表，宗教应该教人相善，如果说连宗教都无力维护人性善恶，那这个世界会有多么可怕？路人说人性本来就是恶的，这让行僧和樵夫不能接受，但是在他们对往事的追叙中，似乎隐约印证了这个观点。
纯然是欲望，造就了每个人内心的软弱，并且构筑了每个人利用谎言企图展现的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少阴暗而不可告人的秘密。幽暗破旧的罗生门下，鬼魂都觉得害怕的地方，却在柔和的阳光下真相大白。
故事的结尾，罗生门下被遗弃的小孩，哭声惨烈。路人抢夺了孩子的包裹，完全表现了恶的一面，樵夫出于善心予以制止，却被路人恶言相责，在路人说出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，这就是私欲造成的软弱。不过影片的结尾还是值得我们高兴的，最终樵夫还是良心发现，决定收养弃婴，此刻雨停了，太阳出来了，这说明在经历挣扎后，世界还是出现了美好的一面，是非善恶一线之隔，人性还是有可能弃恶从善的，这是一种新生，一种希望。