篇一：《百年情书》观后感

观《百年情书》有感

看完《百年情书》这部电影，我的心情久久不能平静下来。百年情书，是一份情书，也是一份遗书，是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给妻子的最后一封信。

这是一场明知不可为而为之的起义，担众人仍然抱着“吾死以醒国人，以敲响鞑虏丧钟”的信念，为保大爱舍弃小爱。影片讲述的林觉民所参加的广州起义距离武昌首义成功仅几个月，但是此次起义意义重大。茶饭之间，仍然有不少同学仍有这样的疑惑“留得青山在不怕没柴烧”，林觉民完全有机会活下来，不管是战前的自愿报名，还是最后一次回家的时候，又或是战中装死，战后的委曲求全，两广总督张鸣岐眼中那个“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”有血有肉的林觉民为什么一定要死呢？我个人觉得，那是一个人思想上的觉悟，只为和战友共患难，唤醒沉睡的国民。

纵观当时时代背景，《辛丑条约》的签订，不仅给中国人民带来了沉重的负担，还严重损害了国家的主权，使得中国民族危机和社会矛盾激化，中国完全陷入了半殖民半封建社会的深渊，等等。其次，清政府虽然派出了官员出国考察，之后实行了新政以及制定了预备宪法，但是其所谓的新政实质不过是为了延续政府的反动统治。第三，当时的民族资产阶级力量日益壮大，为了冲破帝国主义、封建主义的桎梏，发展资本主义，需要自己政治利益的代言人和经济利益的维护者。第四，正如影片所反映的那

样，越来越多的知识分子接触到了西方资本主义思想文化的熏陶，思想上的觉悟也越来越高，在当时出国留学已经成为一种潮流，这些留学生对世界大势与国内民族危机有了更尖锐的认识。以及与其相关所产生的资产阶级革命团体和建立的政党。

对于辛亥义士林觉民，看尽人世间红尘阡陌的本质，铁肩担道义、视死如归、恢复我中华，那时的热血激荡，血管里流着的都是激荡青春，迸发着无限豪迈的积极。曾经何时，我们都成了平凡社会中的普通人，每天为了几斗米忙活着，与整个时代保持着同步的琐碎、无言的焦虑、失去方向的彷徨、对失败的恐惧和直面成功的饥渴。我们其实无能为力，只能发发牢骚，然后看看头顶的天或夜空，接着又是一天。从《百年情书》中，我看到自己的怯懦，再向百年前的烈士致敬的同时，也需要做一些必要的反思。

今天我们能享受这样安逸而幸福的生活，我们要感谢那些革命先辈们，是他们用生命为我们换来了今天的这一切。所我们在享受今天这美好的生活时，我们要不忘历史，不忘他们。同时我们也要向他们学习，学习他们那种大无畏，不屈不挠的革命精神。我们作为新一代的青年，我们要关心时事和国情，努力学习，勤奋工作，不断完善自己，努力成为“四有”公民，为社会主义建设贡献自己的一份力量！

篇二：《百年情书》观后感

纪念辛亥革命一百周年

——《百年情书》观后感

人文与社会科学学院

姓名：xxx

学号：xxxxxxxxxxxxx

2012年5月

“意映卿卿如晤：‘ 吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。’”

伴随着忧伤而凄美的音乐，林觉民笔下的《与妻书》就这样一字一字地向我们展开，饱含深情的话语，让我们不敢去想此时他的心里究竟是有多么的挣扎，他的内心，究竟经历着怎样的痛苦。影片中的林觉民是含着泪写下的这封绝笔情书的，几度哽咽，难以起笔继续。是呀，这是最后一次给最爱的人写信了，可是，就算看到信的他们如何的痛苦，而那时想必已经离去的他，又该怎样去抚平他们的伤痛？

我喜欢影片两条线的并行放映。夫妻间浪漫的爱情穿插着优秀青年间澎湃的革命激情。最让我感到窝心的就是林觉民与陈意映之间的那种相敬如宾和相濡以沫。温婉而懂礼的意映，尊重丈夫的意愿，在背后默默的支持着他，为他打理这个大家庭，为他照顾父亲和孩子。而她唯一的要求，也只是“君今后有远行，必以告妻，愿偕行”。没有当今社会爱情的浮华与激情，平淡的相守，却是最厚重的爱。而觉民无疑也是深爱意映的，这封充满不舍爱意的《与妻书》便是最好的证明。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”造成他们无奈分离的，只是那混乱时代里残喘的中国现状。

也许爱情是让人感动的，可是最震撼我，让我内心汹涌不住泪流的却是广州起义的那一段影片。没有什么比明知前方是深渊却依然奋不顾身而更为勇敢的了。当听到“吾辈此举，事必败，身必死。然吾辈身死之日，距光复之日必不远矣”时，我的世界似乎停止了。为什么？他明明知道，这是一场没有胜算的战役。他一直就明白，他的牺牲是没有例外的。可是在革命和家庭之间，他还是做出了这个艰难的抉择。为死而战，是为了更多中国人民的不死与幸福而战。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”在林觉民的身上，我看到了一种“责任”，这种责任，闪耀着革命大无畏的牺牲精神，也正是这种责任，使得包括林觉民在内的那些投身于革命事业的热血青年“舍小家而为大家”，以改变中国现状还人民幸福生活为己任，甚至愿意为此而舍弃年轻的生命。那是一个最为美好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明，创开天辟地空前之壮举。也许后人很难想象，那些受过良好教育或生于富豪之家的华夏精英，放弃远大前程和自己的家庭，为了一个渺茫或即便实现也无法消受的梦想，不停地以卵击石，抛洒热血“灌溉于无穷”，到底是为了什么，是否值得？然而在我看来，这当然是值得的。因为他们在做的，是一件有利于人民福祉的大事。如果不曾有他们的牺牲，又怎能唤醒更多的国人？他们的牺牲，是伟大的，因为他们的拳拳爱国之心，才有了后来的辛亥革命，推翻了两千年的帝制，让民主的光芒首次照耀在中国华民族的大地上；才有了后来千千万万的投身于革命事业的人，才有了现在我们后辈人幸福美好的生活。

难以忘记，影片中战争的场景，前仆后继的死亡，在绝望中，却总又充满着希望。眼泪在这里止不住的流下，因为我看到，那些曾经有着阳光面孔的青年，就这样倒在血泊之中。我看到了被踩碎的方声洞的眼镜，这个独子本被拒绝在敢死队之外，可是在最后关头，他却不顾一切的跑了过来。我看到了子弹耗尽舍身

冲进枪林弹雨中的冯超骧和刘元栋，那样惨烈的死亡，却带着最坚定的眼神。“生不能在一起，死也要在一起！”这场战争牺牲了太多的精英，正如孙中山先生所说的“吾党菁华，付之一炬”。然而，正是他们无畏的牺牲，才唤醒了更多的人投身革命，才让整个中华大地为之一振。

记得清两广总督张铭岐、 水师提督李准亲自在提督衙门内审讯林觉民时，衣衫褴褛，布满血迹的他却依然毫无惧色，在大堂上侃侃而谈，综论世界大势和各国时事，宣传革命道理。又在堂上发表演说，谈到时局险恶的地方，捶胸顿足，愤激之情，不可扼抑。他奉劝清吏洗心革面、献身为国、革除暴政、建立共和。被关押几天，觉民滴水米粒不进，泰然自若地迈进刑场，从容就义。两广总督张鸣歧叹道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”这就是那个有血有肉的林觉民，十三岁参加科举考试，在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字扬长而去的林觉民！“天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者， 能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。”

每次看《与妻书》，都给我难以描述的感动。这次看完影片再读《与妻书》，更加地让我感动，复杂的情绪聚于心底，久久不能散去。回看当今时代，青年人已然将那份使命的责任感抛之脑后。大多数人所执着的爱情，被太多的浮华所遮掩，看不到那种属于林觉民和陈意映之间的相知相守的爱情。也许，繁华的都市迷乱了我们的双眼，我们在娱乐与被娱乐之间丢失了那份应该拾起的责任。那么，从现在开始，我们应该学会成长，学着懂事。作为一个志愿成为中国共产党的青年，我会认真努力地去学习党的知识，牢记党的使命，服务人民，报效祖国。也许我的力量很渺小，但是我愿像影片里的林觉民那样，将自己有限的生命投身于无限的为人民服务中去。我想，这也是时代赋予我们这一代青年人的使命，建设有中国特色的社会主义，是我们每一个人不可推卸的责任。国家兴亡，匹夫有责。和平的年代，更需要我们每一个人去守护，贡献自己的绵薄之力，为国家的繁荣昌盛写下属于自己浓墨重彩的一笔！

篇三：热血百年——《百年情书》观后感

热血百年——《百年情书》观后感

说起林觉民，我们总是条件反射似的想起他的《与妻书》，每次读这篇文章是都会一遍遍问自己能写出这等情真意切的信究竟怎样的男子呢？“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼??”

《百年情书》以革命先驱林觉民从容就义前的绝笔“与妻书”“禀父书”为独特视点，讲述林觉民烈士在广州起义前后对爱情忠贞、对家人眷念、对理想执著舍生取义的传奇人生追求。戏中有林觉民与妻子相濡以沫、羡煞旁人的美满爱情，有父亲对儿子的殷切期望与舐犊之情，亦有浩浩荡荡，热血澎湃的革命之星火。

看完整部电影数度流泪，第一次是林觉民留日回国，陈意映说：“每次当你离开的时候，我的心就已经不在胸口了。”他离开的时候，儿子尚在襁褓；他回来时，儿子已背完《大学》了。也许陈意映理解不了林觉民的理想，可是即使在他们情意最深时她也不曾借着爱情阻碍他的脚步，再再舍不得也只是说：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”中国革命靠的不仅仅是林觉民这样的热血志士，也是那些站在背后默默支持他们的家人。

第二次是招募敢死队时，方声洞的一段话：“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”当时他刚结婚，敢死队则是抱着为革命而死的决心。当大家争论起义是否该延期时，黄兴询问林觉民意见，林反问：“我们革命是为什么？胜又如何，败又如何？”这是一场唤醒民众的革命，重要的不是结果，而是革命本身的意义。吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复期必不远矣。我以我血荐轩辕，生又如何，死又如何？

他们都是真的勇士，他们是一群梦想家。他们的梦想既模糊又清晰，模糊是因为连他们自己都无法准确描绘他们为之奋斗的光明而自由的未来是什么样子的；清晰是因为他们知道一定不会是现在这样任人欺凌，那是一个乾坤朗朗的世界。他们每个人心中都有一幅关于未来的画面。一人一思想也，十人十思想也，百千万人，百千万思想也，亿兆京垓人，亿兆京垓思想也。也许他们的思想还显幼稚，也许他们的起义还不成熟，可是他们活得是那样的纯粹，为理想而生，为理想而死。现在还有多少人保有这般热血！

第三次则是起义失败后，林觉民被捕后的慷慨陈词：“我等莽撞书生奋起一击，偌大一个广州城如入无人之境，唤醒亿万炎黄胄裔。两广必为之一振，天下必为之一振，从此朝廷兵马不足道，天子王法不足惧。虽头断血流，暴尸街头，但华夏大地少了一干英杰，黄泉路上多了一群鬼雄。我等一死，死得其所。”当时的两广总督张鸣岐评价林觉民：“相貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得奇男子也。”他太坦荡，让小人不敢与之对视，他太刚直，让清廷官员劝降不能便下 了杀无赦的命令。

林觉民真乃古今第一坦荡者也，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”他把圣人所描绘的大同世界当做自己的理想并为之奋斗一生

广州起义虽然以失败告终，但这次起义极大地振奋了广大群众的斗志，成为辛亥革命的前奏。那些为起义牺牲的英雄儿女他们的精神穿越历史，化成丰碑。