电影《秋雨》观后感

　　关于战争，当我写下这四个字的时候，我自己也被吓了一跳。没想到，再看《秋雨》、再听《坐宫》，竟然无心陶醉于演员的唱念做打，而是满脑子在想与战争有关的东西，真不知是中了什么邪。

　　最让我纠结的就是杨四郎这个人。按照我们从小受的教育，宁死不屈的才是大英雄。从这点来看，杨四郎真的有些汉奸的味道。竟然被俘后，不仅投敌，还娶敌人的女儿。最令人气愤的是，整整十五年，他居然什么也没做，居然没有一丝一毫想要复仇的想法，只是安安稳稳地当他的驸马爷。这个太过分了。

　　当然，最过分的是，这么多年，竟然没有人抨击过他。其实，我也不想抨击他，因为我觉得他没有错啊。首先，他肯定是爱国的，否则怎么会征战沙场。其次，他也是爱家的，否则怎么会那么想见自己的老娘亲。但身为一个人，或说一个男人，当自己的力量弱到连活命都成问题的时候，他何谈报国爱家。也许，他能做的，也只能是先爱自己，先保全自己。同时，当他要爱的国和家离自己非常遥远的时候，也许他能做的也只能是“何不怜惜眼前人”。

　　有这样一部外国电影，片中有个非常有艺术才华的德国军官，在二战时居住在法国某人家。这一家法国人家只有父女二人，且女儿也酷爱艺术。这个军官每天都会非常有礼貌地同那对父女打招呼，为打扰了他们而深表不安。同时，他也常常陶醉于那个女子的琴声中。作为局外人，或许即便这两个年轻人相爱，我们也会接受，甚至会为他们祝福。但，一旦回到与我们接近的现实或历史中，我们恐怕就没有这份心境了。

　　其实，无论历史还是现实，总是离得越远看得越清，一旦离我们很近很近，我们真的不知该如何抉择。试问，如果抗战时哪个被日本人俘虏的中国将军，与哪个日本的公主成家了。我们会接受这样的事吗？我们能让他在很多年后回国看自己的家人吗？试问，如果真有这样一个人，而且他现在还活着，我们会怎么看他？怎么对他？其实，这就是一个现代版的杨四郎。但，我们能接受杨四郎，却不可能接受他对吗？同时，作为局外人，我们也许可以接受一个法国姑娘爱上一个入侵自己国家的德国人。但我们能接受一个中国姑娘爱上一个日本入侵者吗？即便那个人很优秀、很有修养、很不想打仗。

　　试想，如果没有宋辽两国的交战，也就没有杨四郎和铁镜公主“匪夷所思”的爱恋。但如果没有二人的这份情，这怎能凸显战争的残酷性。也许，杨四郎这个曾经的宋人，后来的辽国女婿，他最希望的就是两国罢兵，不再争斗。

　　这真是一个让人很纠结的问题。我在想难道是我的思想有问题，否则怎么会出现这样的二重标准？曾看过这样一句话：古今中外，好像从来不乏被战争绑架，继而被战争俘虏的爱情故事。这是一些要忘却战争，从“人”的立场注视对方，在相互倾慕的“精神”与“品质”升腾而起的爱情。只是，很多时候，我们真的有勇气去面对这样的事实吗？想到这些，真的很佩服何鸣唱那句“我的妻……”时的勇气。

　　看罢这部戏，我真的很感慨，古人能写出《四郎探母》这样的故事，这样的情节。真的很感慨，民国时期的中国，能有《四郎探母》这样一出为老百姓喜闻乐见的戏。如果说《四郎探母》这出戏存在本身，就是对人性的一种敬畏。那么《秋雨》这出戏存在本身，也无疑是中国人不喜欢战争，渴望和平的一种表现吧。