花果山起义失败析——《西游记》读后感3000字：

文/周立权。孙悟空被玉帝封为弼马温入了仙箓任职不到半个月，和同事聚餐喝酒时才知道自己这个弼马温根本就没入流，连个象样的级别都谈不上，于是撂挑子不干了，直接回到花果山干起了土匪老本行，甚至规模更大，串联了其他几处土匪头目，拜了把子，自己封为正国级的“齐天大圣”，这下真是扯了旗子干上了，于是玉帝发怒，派托塔李天王带领十万天兵天将进行镇压，怎奈这些人又是干不过，玉帝采纳太白金星的建议，“有官无禄”，就给了孙悟空齐天大圣这个官，甚至还特地为他造了个齐天大圣府。事情本来到这里应该是你好我好大家好，但玉帝听了许旌阳真人“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”的上奏，就真给他一件事管了，可巧的是，给他什么事管不好，非得叫他主管蟠桃园，这下可好，孙悟空哪受得了美味蟠桃的诱惑，监守自盗，每天享受一下，每天享受一下，把整个园子里的熟桃差不多吃完了。听说王母娘娘的蟠桃盛会没有邀请他，他又设个手段，把个蟠桃大party搅黄了，还顺便到三十三的兜率宫偷吃了太上老君苦苦炼好的为大家伙准备的仙丹，知道自己闯了大祸，直接逃回老家花果山。

王母娘娘不开心了，众神众仙不开心了，玉帝当然也就不开心了，于是大规模清剿行动展开！玉帝又派了更大规模的中央军，行动虽然不顺，但在采纳了从南海普陀来参加大party的观音菩萨的建议，从灌江口调来了二郎神君率领的地方部队，用上了照妖镜，太上老君的用金刚琢偷袭击中孙悟空头部，这下真的剿了花果山一众，拘捕了孙悟空。

我们且把孙悟空这次花果山抵抗行动称为“花果山起义”吧。起义算是彻底失败的，后面的故事也不再啰嗦，我们就来分析一下这次孙悟空花果山起义失败的原因吧。

一、没有先进的理论来指导起义的实践。

我们知道，孙悟空率领的这些人，虽然以花果山为根据地已经经营了一百多年了，特别是孙悟空撂了弼马温这个挑子回来后得到快速的发展，但一直都没有一先进的思想作为指导，整天就是过着大块吃肉大碗喝酒的生活，最多吩咐四健将带着众小猴练练刀枪棍棒，再就是靠自己有着先进的交通工具筋斗云，到处结交一些酒肉朋友。

从弼马温任上回来之后，“天上一天，地上一年”，玉帝调动部队并不是说动就到位的，在天上至少得一两天，也就是在地上至少得一两年的时间，这么长的时间，正可以争分夺秒地去思考自己的成败得失，队伍怎么带，向何处发展，去寻求、探索一套有用的指导思想。哪怕就是用改朝换代，即他后来对如来佛祖说的“皇帝轮流做，明年到我家”也行，但孙悟空并没有想那么多。

有常说的四个字叫“思想先行”，没有正确的指导思想，就不会有远大的理想，也不会有催人奋进的目标。个人如此，团队如此，作为团队的带头老大更是如此，只有用正确的思想来指导实践，指导个人与集体的一言一行，才会有未来。

二、战略上没有背靠“大国”的支持。

肯定会有人觉得这只是国与国的斗争才会用得着这样的策略，其实真不是这样的，但凡有斗争，都要如此。翻开我们的几千年历史，不管是各个势力之间，还是农民起义，都是如此，否则，则会淹没在斗争的海洋里。大隋末年，一百零八路的烽火硝烟燃遍关内关外，唐高祖李渊的大唐部队www.simayi.net能迅速撅起，绝不仅是他只选对了时机，而是背后有强大的突厥出人出力;而李密率领的瓦岗军迅速败亡，也绝不仅仅因为李密对洛阳的一根筋的攻打消耗，缺少强大的背靠力量，使部队缺少物质支持与战略支撑，难道不是一个原因？我们再把目光拉到上个世纪二十年代到五十六十年代，所谓的“××国际”不就是老毛子吗？和李渊的背靠突厥有什么本质上的不同？

其实孙悟空并不是没有背靠的力量。在花果山刚开始组建部队时，完全可以利用自己有筋斗云的便利条件，广寻值得背靠的势力。当时最大的势力应该算是西方的佛教势力了，如来早就想到处推行他的价值观了，如果在如来和玉帝还没合作之前就早点去找如来，岂不会一拍即合？背靠如来无边的法力，以花果山为根据地，以七十二洞八万四千兵民为基础，“皇帝轮流做”的事情会不会发生，也未可知。

三、没有根据地建设。

根据地建设是个长期的系统性工程。在孙悟空被封为齐天大圣并在天上逍遥自在的一百多年时间里，完全可以抓住建设的机遇期。在第一次上天听封离开花果山时还对四健将吩咐说“谨慎教演儿孙”，后来再次听封上天前只是“悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。”作为一个部队，或者说是花果山地区民众自治组织的最高领导，眼里只看到自己身上的好处，完全忘记了普通群众的利益。

《六韬兵法·国务》太公在回答文王问“愿闻为国之大务。欲使主尊人安，为之奈何？”时说，“爱民而已。”如果孙悟空在离开花果山之前，郑重嘱咐四健将努力带领花果山全体民众大力发展农林牧工等事，以实际提高普通群众的生活水平为要务，同时不忘战备，还带领八万四千人时常教演，则这一百多年的和平期岂不是牢牢抓住了？

一天到晚光吃山上的野果怎么能算个事？时刻不忘建设，建设是为了改善生活提高生活;时刻不忘战备，战备是为了保护劳动成果，保卫自己的领袖。

当然，建设肯定不光是发展经济和战备打仗，还有文化建设、组织建设，还有群众工作，还有统一战线工作……

四、战役战术思想单调。

孙悟空搅了蟠桃盛会回到花果山，不是进行预测预想，准备打仗，而是显摆自己怎么个爽怎么个闹，而且为了显得自己有能耐讲义气，“你们就是亲不亲，故乡人。我今早在瑶池中受用时，见那长廊下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆，你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”于是不去作必要的布置，而是又返回瑶池，把酒偷出来叫大家立马享受;在托塔李天王再次率十万天兵，布一十八架天罗地网打到花果山，他是公然不理道，“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”一直等九曜星君把水帘洞门给砸破了，才怒道“这泼毛神，老大无礼！本待不与他计较，如何上门来欺我？”思想放松真是到了极处了！

而且打仗完全不讲战术。李天王带领的可是十万天兵天将，外加一十八架天罗地网，他竟然“公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。”完全打成了消耗战了。花果山这么大地方，即便有一十八架天罗地网，充分调动群众，使各类人员的发挥出自己的积极性能动性，多打运动战、伏击战，在运动中截击敌人，而不是和敌人死磕，那不成了第五次反围剿了？结果确实也有类似的血染湘江的场面。

《孙子兵法》开篇即说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”又有“三军之命，系于将帅。”所以说，打仗是个技术活，是要死人灭国亡家的，绝不是真的谈笑间就能让对手灰飞烟灭的，稍有不慎灰飞的烟灭的就是自己。

五、“嫡系”思想严重，抑制人员的能动性。

七十二洞和独角鬼王等非嫡系人员不仅没有部队的指挥权，当十万天兵第一次进攻被打退之后，四健将告诉孙悟空说七十二洞妖王与独角鬼王都被捉了，他说“胜负乃兵家之常。古人云:杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼……”象这些话要是被那些非嫡系的知道，我想应该会庆幸自己没被打死吧。

如果孙悟空能赋予七十洞妖王和独角鬼王一定的指挥权，再给上一部分部分，对十万天兵来个“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，人人都是战斗员，至少会弄得李天王心惊肉跳坐卧不安吧，哪那么容易就打到水帘洞这样的司令部，而且还把门被砸了。

人都有私心的，但如果真的心里装着全体大众，做皇帝叫“普天之下，莫非王土;率土之滨，皆为王臣。”做老大的则会有“都是我的……”，则哪会有“损而不惜，失而不痛”呢？

就如人体的每个器官每个肢节，都是自己的，只有爱之惜之，才能功能全乎，闲时不觉，用时自然。一个单位，一个集体，一个国家，岂不都如此？