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读《人类简史从动物到上帝》读后感1000字

对人权的批判——读《人类简史从动物到上帝》读后感1000字:

作者有个惊人的观点:人类基因里并没有大规模合作的生物本能。这太不可思议了!如果人类没有合作的基因,那他们是如何建立起今天的文明呢?作者认为,这是靠外力实现的。因为人类有两大法宝:一是由想象构建的秩序;二是文字。这两者弥补了我们基因中的不足。

人类在几百万年的演化过程中,一直都只是几十人的小部落。从农业革命后,不过短短几千年就出现了城市、王国和帝国。那是什么力量让人类发展出大规模合作的能力呢?对早期的人类来讲,那是图腾的力量。而以今人的眼光看,所谓图腾不过是通过一个虚构的故事,让大量不相识的人进行合作。比如说现代企业制度,公司看不见摸不着,却可以组织大量人力,进行有秩序的生产创造,难道不是很神奇的一件事吗?

而随着人类社会的发展,这种虚构的故事也在不断演化。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国,接着人类就开始幻想出关于伟大的神灵、祖国、有限公司的故事,以更加有效的建立社会连接,实现更大规模和有效的团队协作。

在人类历史长河中,有两个最有名的虚构故事:一是公元前1776年的《汉谟拉比法典》,这是几十万古巴比伦人的合作手册;二是公元1776年的美国《独立宣言》,这是现代数亿美国人的合作手册。

以今天的眼光去看《汉谟拉比法典》,你会觉得不可思议。它将人们分为了三六九等。所有人被分为男女两种性别以及上等人、平民和奴隶三种阶级。性别和阶级不同,价值就天差地别。比如:一个平民女性值30舍客勒银子,一个女奴隶只值20舍客勒,但平民男性的一只眼睛就值60舍客勒银子。214条规定,如果一个上等人殴打某个上等人的女奴,导致其丧命,他只需赔偿20舍客勒的银子。

但作者的犀利之处在于,他指出披着人人生而平等光环的美国《独立宣言》,其本质上和《汉谟拉比法典》并不不同。他们都只不过是统治阶层虚构的一个故事,用来达到其不可告人的目的而已。

作者一针见血的指出:就算《独立宣言》把人人生而平等喊得震天响,其实还是把人分成了上下等级。它区分了男女,男性从中得利,但女性却被剥夺了同样的权利。它还区分了白人、黑人和印第安人,让白人享有自由民主,却认为黑人和印第安人是比较劣等的人类,不该享有平等的权利。

可见,从古至今,所有社会的背后都是由想象建构出来的秩序,其差别只不过在于,传统的印度社会是用种姓制度来分阶级,土耳其人用宗教,美国用种族,今人用贫富,如此而已。文:李风华